历 史 名 人
唐 河 县 历 史 名 人

 

张 星 江


 徐  旭 生

 

 冯  友 兰

 

 李     季

 

  张  丰  毅


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张 星 江



张星江(1907─1936年),又名振江,外号老吭。 毕店乡张心一村人。出生于农民家
庭,父亲早丧,得叔父资助于9 岁入回龙寺初级小学读书。从15岁起便挑起养活家口的重担。
1928年,张星江加入中国共产党。此后,他常向农民宣讲通俗的革命道理,培养、发展一批
党员。1929年,张心一村建立中共支部,张星江任书记。1930年10月,中共鄂豫边特委建立,
张星江任委员。之后,张星江调任中共南阳中心县委书记。1933年冬,张星江赴江西中央苏
区,代表鄂豫边人民参加 1934年1月在瑞金召开的第二次全国苏维埃代表大会,并当选为
主席团委员,列席中共六届五中全会。8月,工委在桐柏山主峰太白顶庙里召开县委书记会
议,张星江提出:“必须建立武装,以武装斗争来打击敌人,壮大革命力量”。边区工委开
始认识到开展武斗斗争的重要性,决定建立桐柏游击区,随后为建立鄂豫边革命游击队作了
许多工作。
1934年11月,红25军从大别山出发西征,到达桐柏山区,张星江负责接引。张星江带领
红25军挺进伏牛山,跳出国民革命军的围追堵截,使红25军脱离了险境。1935年7月13日,
鄂豫边工委在桐柏平氏西南高山上的白莲洼召集各县负责人会议,商讨组织游击武装斗争问
题。15日黎明,被桐柏县第五区民团包围,张星江不顾个人安危,将敌人引走,使其他4人得
以脱险。同年秋, 中共鄂豫边工委与中共河南省委合并,成立中共鄂豫边省委,张星江任书
记。张星江带领游击队长途奔袭,1936年3月27 日在桐柏县平氏镇孤峰山庙会上夺得短枪6支、
长枪8支。第二天,在转移途中与国民党保安团300多人遭遇,张星江带领游击队边打过撤。
临近黄昏, 又在姬岭寨遭到增援之敌的截击,情势十分危急。张星江当即令副队长陈香斋带
队突围上山,自己殿后,战斗中,张星江壮烈牺牲。遗体葬于姬岭寨附近山坡上。1957年,
移葬于泌阳烈士陵园。

 

徐 旭 生



徐旭生(1888-1976),名炳昶,以字行,笔名虚生、遁庵, 曾用名老傻、四河人。桐河
乡砚河村人。4岁时,被父亲徐纲带至河阴(今荥阳)县教谕任所。6岁从师读书,接受系统
的中国教文化教育,为日后从事古史研究工作打下了坚实的基础。徐旭生的论著《中国古史的
传说时代》。该书资料翔实,论证充分,凝结着他的研究心得,蕴含着独到的见解,为中国第
一部系统研究古史传说的专著。徐旭生的论述为中国古史传说时代的研究创立了一个新的体系。
他认为,世界上任何一个民族最初的历史总是用“口耳相传”的方法淬下来的。在中国丰富的
文化典籍中保存下来的大量古代传说,大都有其史实渊源,是未经后人加工过的零散资料,应
比经过加工的系统化的“正经”或“正史”中的史料更为质朴、更为可靠。
徐旭生的学术研究范围相当广泛。他对大禹治水的传说,写有《禹治洪水考》;对《山海
经》,写过《山海经札记》、《<山海经>的地理意义》。1961年发表《对我国封建社会长期迟
滞问题的看法》及《井田新解并论周朝前期士农不分的含义》两篇论文,提出自己独到的见解。


冯 友 兰 



冯友兰(1895-1990年),字芝生。1895年12月4日生于祁仪。父台异,字树侯。母吴清芝,
字静宜,通诗书。
冯友兰是中国近代以来思想自成体系的少数几位哲学家之一。中、英文著作约五百万言,
编为三松堂全集和英文著作集。其<<中国哲学史>>确立了他中国哲学学科主要奠基人的地位,
在全世界具有广泛影响;<<中国哲学简史>>已译为十几种文字,至今为世界各大学教材。其
“贞元六书”哲学创作之可贵成果,在中国现代哲学史上占有重要地位。
冯友兰又是一痊杰出的教育家。他从事高等教育60余年,为我国文史哲各学科培养了一代
又一代学者。他在清华工作20年,曾主持清华校务,对清华的基本建设、教授兼注重外文修养,
于外文系兼注重国学造诣,使清华文学院在全国高校中独树一帜。冯友兰历任政协第二、三、
四届全国委员会委员,第六、七届全国委员会常务委员会委员,全国人大第四届代表和主席团
成员。冯友兰生前有联云:“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸”,上联系自道平生志事,下
联为所求理想境界,其人其学,于斯可见。


李   季



李季(1922-1980),原名李振鹏,笔名李季、里计、李寄,祁仪乡小李庄人。祖辈
务农,后为避土匪迁居祁仪镇经营小店铺。
幼年时代爱好戏剧和曲艺, 尤其对鼓词更是入迷。 1938年夏,李季远赴陕北,进入抗日
军政大学学习,同年11月加入中国共产党。1939年7月至1942年9月,李季在太行山敌后抗日根
据地任八路军政治指导。1943年初回到陕甘宁边区。此后五年,他在广泛搜集3000多首陕北
“信天游”民歌、深入研究这一优秀民间艺术形式真髓的基础上,通俗文学形式写过《老阴阳怒
打虫郎爷》、《救命墙》、《卜掌村演义》等作品。同时,在《解放日报》上发表一些通讯、小
说和诗歌。
1945年冬,李季根据陕北流传相当广泛的故事创作了长篇叙事诗《王贵与李香香》。这是中
国现代文学史上实践毛泽东文艺为工农兵服务方向的第一个硕果。1946年9月正式发表,即刻受
到人民群众的欢迎和喜爱,一致认为“叙人民之事,抒人民之情”,是一部划时代的优秀诗歌
名著,在国内外产生巨大影响。
建国后,李季先后担任中南局文艺处副处长、中南文联编辑出版部部长、中国作家协会创
作委员会主任、《人民文学》副主编等职务,前后发表和出版了长诗《生活之歌》、短诗集
《玉门诗抄》、《玉门诗抄二集》、《致以石油工人的敬礼》、小说散文集《戈壁旅伴》、
《心爱的柴达木》和短诗集《难忘的春田》等等。“文化大革命”中,李季在劫难逃,曾被下
放湖北省咸宁文化部干校,接受了二年多的“改造”。1976年以后,李季又先后担任《诗刊》
和《人民文学》领导职务。在为恢复和繁荣国家文艺事业勤奋工作的同时,连续创作发表两部反
映石油工人生活的叙事诗《石油大哥》和《红卷》。李季的诗十分朴素。他重视生活的长期积累,
长于深沉和真挚感情的抒发和描述,并注意从生活中提炼有特征的事件和细节,作为表达感情的
支架和媒介。同时,他勤于向各种民歌形式学习,对人民群众喜闻乐见的、民族化和大众化的艺
术形式,不倦追求和开拓,为新诗的发展做出了重要贡献。
1980年3月8日,因心脏病突发逝世于北京。


张 丰 毅



张丰毅 河南唐河人。1971年初中肄業,入雲南省東川市文工團任演員,演出舞蹈 、
京劇、話劇。1978年入北京電影學院表演系學習。在校期間曾主演《駱駝祥子》等影片。
1982年畢業後任峨眉電影製片廠演員,1988年任上海電影製片廠演員。曾主演《碰海
人》、 《京都球俠》、《龍年警官》、《青春無悔》等影片。1987年因主演《鴿子迷的奇
遇》獲第二屆童牛獎最佳成人表演獎。還曾主演《韓信》等電視連續劇。

 

 

 

 

 

其     它